Әлемдегі екі негізгі дін: христиандық және ислам Құдай жіберген және пайғамбарлар адамдарға жеткізген жазбалармен негізделген.
Бірақ сұрақ туындайды: неліктен пайғамбарлар еврейлер мен арабтар болды, неге оларды Құдай өзінің елшісі етті және неге дәл оларды таңдады?
Библияда еврей халқының оғанға дейінгі дәуір тарихы, пайғамбарлардың шытырман оқиғалары, Христ өлімі мен қайта тірілуі және т.б. сипатталған. Неліктен Құдай өзінің хабарларын планетаның барлық адамдарына жеткізгісі келсе, тек еврей халқы мен еврей пайғамбарларын таңдады? Неліктен ол өсиеттерде және киелі кітапта тек бір халықтың тарихын сипаттады? Неліктен ол өз келісімдерін әртүрлі елдер мен континенттердегі әртүрлі ұлттардың көптеген пайғамбарлары арқылы жібермеді? Өйткені, осылайша ол өзіне де (көп тыңдаушыларға), пайғамбарларына да, жаңадан бастаушыларға да тапсырманы едәуір жеңілдетеді. Егер әр елде жергілікті тілде сөйлейтін, жергілікті әдет-ғұрыптарды білетін және айналасындағыларға түсінікті ойлар жеткізетін пайғамбар пайда болса, дін тезірек таралатын еді.
Пайғамбарлар шыққан халықтар мен ұлттардың, яғни Құдайдың еркімен елшілердің таңдалуы көптеген адамдар үшін әлемнің дұрыс құрылымына күмән келтіреді, өйткені бұл оларды Құдай алдында тең емес етеді. Көптеген сенушілерде сұрақ туындауы мүмкін: неліктен еврейлер таңдалды? Олар басқалардан жақсырақ және жоғарырақ па? Демек, Құдай барлық адамдарды бірдей жақсы көрмейді, осылайша біреуді бөліп жатыр ма? Бұл Құдайдың өзі өз жазбаларында уағыздайтын адамдардың әділдігі мен теңдігінің негізгі қағидасын бұзбай ма?
Осыған байланысты ислам одан да көп сұрақтар туғызады, өйткені христиан дінінен айырмашылығы, ислам Құранды түсіндіруге және өзгертуге тыйым салады, оны мызғымас және білім мен шындықтың жалғыз көзі деп санайды.
Бұл жағдайда сұрақ туындайды: Неге Алла өз ойлары мен хабарларын араб Мұхаммед арқылы және неге араб тілінде жіберді? Осылай ол бүкіл адамзаттың Құранға, сәйкесінше исламға қолжетімділігін едәуір қысқартқан болатын. Исламды қабылдағысы келетін барлық континенттердегі миллиондаған адамдар араб тілін үйренуге немесе Алланың өзі рұқсат етпеген әртүрлі аудармаларды алуға мәжбүр немесе мағынасын түсінбестен өздері түсінбейтін тілде дұғаларды тыңдауға және намаз кезінде олар түсінбейтін сөз тіркестеріне соқыр түрде табынуға мәжбүр.
Исламда тағы бір әділетсіздік бар.
Алланың адамзатқа – араб тіліне жолдауларын жеткізу үшін жалғыз тілді таңдауынан басқа, Құранның қасиетті жерлерге (Мекке мен Мединаға) барып, қажылық жасауды талап етуі көптеген сұрақтар туғызады. Бұл рәсімдер болмаса, мұсылманды нағыз мұсылман деп санауға болмайды және сәйкесінше жұмақтағы орынға сене алмайды. Содан кейін сұрақ туындайды: неліктен Мекке тұрғыны қажылық жасап, жұмаққа кіру үшін үйінің қақпасынан шығуы жеткілікті, ал Аляска немесе Чукотка тұрғындары бүкіл жер шарын кесіп өтуі керек? Неліктен Жердің кез-келген жерінде кез-келген адамға Алла Тағалаға жол бола алмайды? Алла осы қиындықтардың бәрін не үшін жасады және ол адамдарды не үшін тең емес жағдайға қойды?
Сонымен қатар, Алла Тағала Құранда арабтарға ыңғайлы және мүлдем орынсыз, тіпті көптеген басқа халықтар үшін мүмкін емес әрекеттерді тағайындаған кезде әлемдегі көптеген әлеуетті мұсылмандар үшін тағы бір проблема тудырды. Мысалы, Құранда ораза кезінде сіз тек күн сәулесінде тамақ іше аласыз деп нақты жазылған. Алайда, жердің солтүстік және оңтүстік ендіктерінде күн мен түн бірнеше айға созылады. Күн көкжиектен шыққанға дейін мұсылман бірнеше ай бойы ештеңе жемеуі керек екен. Бұл мүмкін емес шарт. Бұл ендіктердің тұрғындары постулатты және ораза ұстай алмайды, сондықтан олар басқа ендіктерде тұратын адамдарға қатысты тең емес жағдайға түседі.
Алла, егер бар болса, өз жаратылыстарына қатысты осындай әділетсіздікке жол бере алар ма еді, яғни біреуіне өте жеңіл жағдай жасап, басқаларына өте қолайсыз жағдай туғыза алар ма еді?
Исламдағы тағы бір сәйкессіздік – бұл көптеген нәрселер араб әлемі үшін және белгілі бір аймақ үшін (Сауд Арабиясы) нақты жазылған. Атап айтқанда, құрбандық ретінде дәл осы жерде Құран жазу кезінде өмір сүрген жануарлар көрсетілген, мысалы: қой, жылқы, түйе және т.б. Құранда басқа халықтардың үй жануарлары туралы айтылмайды, мысалы, Чукчидегі бұғы немесе Эквадордағы топоз.
Осы сәйкессіздіктер мен олқылықтардың барлығы Құранның авторы әлемнің алуан түрлілігін өзі құрған және білетін табиғаттан тыс жаратылыс емес, сол уақытта және сол аймақта өмір сүрген және оларға қолжетімді ұғымдармен жұмыс істейтін қарапайым адамдар екенін айтады. Бұл Құдайдың жоқтығын және «қасиетті» жазбалардың авторлары қарапайым адамдар екенін тағы да дәлелдейді.
COMMENTS